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조선의 궁궐

경복궁은 조선 전기의 법궁으로 태조 때 한양으로 천도하면서 처음으로 지어졌으며 정도전이 궁궐과 주요 전각의 명칭을 정하였다.
창덕궁은 태종이 한양 재천도를 위하여 건립하였으며, 임진왜란 때 경복궁이 소실되자 조선 후기 법궁의 역할을 하였다.
창경궁은 성종 때 세분의 대비를 모시기 위해 건축되었으며 일제에 의해 창경원으로 격하되기도 하였다.
경운궁은 임진왜란 후 선조가 거처하면서 정릉동 행궁으로 불렸으며, 고종이 아관파천 이후에 환궁한 곳으로 덕수궁으로 개칭되었다.
경희궁은 광해군 때 건축된 궁궐로 서궐이라 불렸다.
덕수궁에는 황제의 집무실 용도로 지은 석조전, 을사늑약이 체결되었던 중명전 등이 있다.
경복궁은 일제의 조선 물산 공진회 개최 장소로 이용되었다.
덕수궁은 미소 공동 위원회 개최 장소로 이용되었다.

조선의 건축, 탑

조선 전기 15세기 건축물로 재조대장경이 보관된 합천 해인사 장경판전이 있다.
조선 전기 세조 때 고려 경천사지 10층 석탑의 영향을 받은 원각사지 10층 석탑이 만들어졌다.
조선 후기 17세기에는 양반 지주층의 후원으로 김제 금산사 미륵전, 구례 화엄사 각황전, 보은 법주사 팔상전 등의 불교 건축물이 지어졌다.
보은 법주사 팔상전은 현존하는 조선 시대 유일의 목조탑이다.
조선 후기 18세기에는 부농과 상인의 후원으로 논산 쌍계사, 부안 개암사 등의 불교 건축물이 지어졌다.
조선 후기 정조는 창덕궁 비원에 학문 연구 기관인 규장각을 건립하였다.
조선 후기 정조 때 정약용이 개발한 거중기를 활용하여 수원 화성을 건설하였다.

조선의 미술・서예

조선 전기에 안견은 안평 대군의 꿈 이야기를 듣고 몽유도원도를 그렸다.
조선 전기에 강희안은 바위에서 물을 바라보는 선비의 모습을 묘사한 고사관수도를 그렸다.
조선 중기 사대부들은 지조와 절개를 상징하는 매화, 난초, 국화, 대나무의 사군자를 즐겨 그렸다.
조선 중기의 대표적인 작품으로 신사임당의 조충도, 이상좌의 송하보월도 등이 있다.
조선 후기에 우리의 자연을 사실적으로 묘사하는 진경 산수화를 개척한 정선은 인왕제색도와 금강전도 등의 작품을 남겼다.
조선 후기에 강세황은 서양의 원근법을 사용하여 영통골입구도를 그렸다.
조선 후기에 단원 김홍도는 무동, 타작, 자리짜기 등 서민들의 생활을 그린 풍속화를 소탈하고 익살스러운 필치로 묘사하였다.
조선 후기에 혜원 신윤복은 월하정인, 단오풍정, 미인도 등 양반・부녀자의 생활과 남녀의 애정 행각을 섬세한 필치로 묘사하였다.
조선 후기에 도화서 화원 출신인 김득신은 김홍도와 비슷한 화풍의 파적도, 반상도 등의 작품을 남겼다.
조선 후기에 장성업은 강렬한 필법의 군마도 등을 남겼다.
조선 후기에 건강과 장수 등 소박한 민중의 소원을 기원하는 그린 민화가 많이 그려졌다.
조선 후기에 김정희는 조선 후기의 대표적 문인화인 세한도를 그렸다.
조선 후기에 김정희는 역대의 명필을 연구하여 추사체를 완성하였으며, 옹방강・완원 등의 청나라 학자들과 교유하였다.

조선의 도자기

조선 전기 15세기에는 청자에 백토로 분장한 뒤 여러 무늬를 장식한 분청사기가 유행하였다.
조선 전기 16세기에는 사림의 영향으로 순백색의 백자가 유행하였다.
조선 후기에는 백자에 아라비아에서 수입한 회회청 안료를 사용해 그림을 그린 청화 백자가 유행하였다.

조선의 문학

조선 전기에 김시습은 우리나라 최초의 한문 소설인 “금오신화”를 저술하였다.
조선 전기 성종 때 삼국 시대부터 조선 초기까지 역대 시문을 모은 “동문선”이 편찬되었다.
조선 전기 선조 때 정철은 “관동별곡”, “사미인곡” 등의 가사 문학 작품을 남겼다.
조선 후기 광해군 때 허균은 우리나라 최초의 한글 소설인 “홍길동전”을 저술하였다.
조선 후기에 중인들은 시사를 조직해 문예 활동을 하였다.
조선 후기에 박지원은 “양반전”, “허생전”, “호질” 등의 한문 소설을 통해 당시 양반들의 위선과 허구성을 풍자하였다.

조선의 음악

조선 전기 세종 때 박연은 편경 등의 악기를 제작하고, 아악을 체계화하였다.
조선 전기 성종 때 성현은 음악의 역사를 정리하여 “악학궤범”을 편찬하였다

조선의 종교

조선 시대에는 숭유억불 정책의 하나로 승려에게 허가증을 발급하는 도첩제가 시행되었다.
조선 태종은 사원의 토지와 노비를 몰수하여 국가에 귀속시켰다.
조선 세조는 불경 간행을 위해 간경도감을 설치하였다.
조선 시대에 풍수지리설은 양반 사대부의 묘지 선정에 주로 활용되었고, 묫자리지 관련 소송인 산송의 원인이 되었다.
조선 시대에는 도교 관련 행사를 주관하는 소격서에서 하늘에 제사를 지내는 초제를 거행하였다.
조선 중종 때 조광조의 건의로 소격서가 폐지되었다.

조선 후기 서민 문화의 발달

조선 후기에 창과 사설로 구성된 판소리가 유행하였다.
조선 후기에 양반의 위선과 사회 부조리를 풍자한 탈놀이(산대놀이)가 유행하였다.
조선 후기에 격식에 구애받지 않고 감정을 솔직하게 표현하는 사설시조가 유행하였다.
조선 후기에 “홍길동전”, “춘향전”, “심청전”과 같은 한글 소설이 유행하였고, 저잣거리에서 이야기책을 읽어주는 전기수가 활동하였다.